第八十六章 大殿(2/5)

们食用狗肉、驴肉、猪肉，以及违反教法，行不义之事竟习以为常，人们又变成异教徒。”

    布格拉汗从中亚调兵回南疆后，围困喀什噶尔五个月。于阗守军饥寒交迫，被迫出城迎战，由曲克提热西提统领，双方

    大战三次。

    “战斗激烈残酷，双方伤亡颇大……第三次交战，异教徒大败，落荒而逃……”

    喀什噶尔全城老小又一次改宗绿教。

    这次围城战，喀喇汗王朝击败了于阗军队，收复旧都，并击败了高昌回鹘的志愿军——高昌回鹘虽未直接参战，但有不少佛教徒志愿南下，参加圣战。

    宗教战争持续几个世纪之久，是非常残酷的。当地百姓没有自由选择信仰的权力，一切都由屠刀说话。

    以喀什噶尔为例，原信仰佛教，后改宗绿教，于阗打过来后，改宗佛教，于阗败退后，又改回绿教……

    这种战争，没有仁慈，只有血腥。最终喀喇汗靠着体量，用长达四十年的消耗战击败了于阗。

    邵树德觉得，绿教在西边的崛起，对他统治西域不一定是坏事。

    凡事要辩证地看。

    当于阗、高昌两地的佛教徒、摩尼教徒面临绿教徒的屠刀威胁时，他们会无比依赖中原王朝的支持。

    历史上于阗就多次派人至北宋求援，但宋朝爱莫能助，无法提供任何支持，也没有兴趣提供支持。

    如今则不一样……

    或许可以利用这一点，做些文章。即当地的羁縻政权在一线抵抗，朝廷在后方提供援助，物资、军队、移民等等都可以。这样消耗最小，且能一步步加强朝廷在当地的存在感，进而完全吃下去。

    ******

    二十三日，邵树德率众进城，并在宫内大宴群臣，庆祝胜利。

    除出征时随驾而来的官员外，邵树德手下的新臣子又多了不少，计有梅录阿啜、林牙火山奴、达干阿里骨等七八名中枢官员，地方部落夷离堇的数量已增加到十五个，如阿布思等人。

    就在昨日，他又授偰元助、廉祐二人梅录之职，授率先打开城门的高昌将领仆固大悲奴达干之职。

    北庭、西州、伊州等征服地区诸部落，财税方面暂由阿啜梅录负责——