第一百九十一章 炎山（4K）(3/7)

斜竖立着一块石碑。

    石碑整体呈柱形，背面长着青苔和干枯藤蔓，正面由于斜向朝下的缘故，保存得相对完好，能勉强看见上面有着许多歪斜弯曲的刻痕。

    “契文”

    嵇星望深吸了一口气，立刻让余永让开，自己凑上前去，仔细观察。

    “契文就是殷商甲骨之文字，因以契刀刻于龟甲、兽骨上而得名。是金石学的内容。”

    关安雁对余永解释道：“楚师兄就是研究契文的。”

    “哦。”

    余永点了点头，金石学研究前隋时期就有，一些宗门比如太玄宗，就曾收集过大量的竹简、甲骨、青铜器、石碑，研究上面的文字，试图通过还原远古时期的历史，来获得古时修士的力量。

    传说上古时代没有修行之法，人神共居，血脉越接近神者，就拥有越强的力量。比如“华胥履大人迹，于雷泽而生伏羲。”

    人神共居的时代结束后，商朝依旧崇拜着鬼神之说，无论战争、放牧、耕田、求雨，都要祈求神明指引。

    直至后来昊天道门出现，对鬼神的崇拜才逐渐转为对昊天，也就是天本身的崇拜。而世间修行之法，也从血脉传承，变为以灵脉为基础的修炼。

    由于那段古老历史，涉及到昊天道门诞生的隐秘，

    昊天道门的历代掌教，一直在不遗余力地进行掩盖与清除，将秘密始终封锁在太皞山内，

    这也就导致中原王朝对商周以前历史的认知，迟迟停滞在传说神话的阶段。

    事实上，太玄宗之所以能率先开始研究金石学，一方面是他们势力庞大，行事隐秘。

    另一方面也是因为前隋时期，昊天道门的数位掌教均过早死亡，或死于非命，导致太皞山内部动荡不休，几位最有可能上位的神官相互攻讦内斗，对世间王朝的控制力极大衰弱，

    才让太玄宗等宗门肆意生长，并导致后续学宫的做大，逐渐有了不惧昊天道门的底气。

    余永对这段历史隐秘没什么兴趣，但一直在研究金石学的嵇星望却大为激动，

    他用手掌轻轻拂过刻痕，从刻痕中搓出了类似稀薄浆糊的东西，喃喃道“白芨水”

    “楚师兄来过这里？”