第24章 新的使命(2/10)

斯对面，一张非常朴素的椅子上，二人的中间则是一张低矮的桌子，在这个应该被称为茶几的桌面上，则放着一些杯子，倒了一些饮品。巴利安也坐在了他们身边。当几人喝完一口饮品后，盖里斯才示意对方可以开口询问。而伊甸的第一句话便是：“您昨天说的都是真的吗？”“您说我的地不在阿尔卑斯山之北，而是要在幼发拉底河与底格里斯河之间。”“是也不是，要看如何来理解。”“没明白您的意思。”“我给你的新名是伊甸，伊甸园中有四条河，如今人类所知的，却只有底格里斯河与幼发拉底河。”“是的。”“我要告诉你，比逊河、基训河之所以消失，这本身就是一种预示，是万物偏离正轨的表现。”“你要在底格里斯河与幼发拉底河之间，再立一新国，重建伊甸园，当你那一国能回归最初时的景象，比逊河、基训河便会归来。”一种使命、宿命被盖里斯强加于伊甸身上。但伊甸却不仅没有拒绝，反而略微激动起来。伊甸园在《圣经》中是一个具有深刻神学、象征和文化意义的概念。它不仅代表人类的起源，还蕴含了关于人与上帝关系、自由意志、罪、救赎和希望的核心主题。《创世纪》中记载，上帝用尘土造了亚当，用亚当的肋骨造了夏娃，并将他们安置在伊甸园中，可以说伊甸园是上帝创造之工的巅峰，象征着世界起初的完美与和谐。当然，伊甸园也同样是人类堕落的场所，蛇（撒旦的化身）引诱夏娃和亚当吃了知识善恶树的果子，使他们违背了天父的命令。从此伊甸园成为“失乐园”的象征，代表人类从完美状态跌入堕落状态。盖里斯说自己要去美索不达米亚再立一国，重建伊甸园，结合盖里斯能自由行驶“奇迹”，这无疑是在宣告《启示录》中的预言，将要成真，人也要同天父再度和好。而这件事落实到十字军运动中，其实也有现实的对应，那就是“埃德萨伯国”，一个已经灭亡了的国家。在第一次十字军东征期间（1096–1099年），欧洲十字军征服了包括安条克、耶路撒冷等地在内的广阔区域，其中埃德萨是最早被占领的地方之一。埃德萨伯国由鲍德温一世建立，他后来成为耶路撒冷王国的第一位国王。从战略位置来说，埃德萨的地理位置十分重要，它控制了从小亚细亚通往叙利亚和美索不达米亚的关键通道。这个位置使得它成为东西方文明交流的枢纽，也是抵御塞尔柱突厥