第16章 《巴拿巴福音》(2/3)

里，有着极其特殊的地位与话语权。因为安东尼这边试图向天主教使者进行传教，这个举动的缘故。阿尔诺德也顾不上自己的来意，就随便找了个理由离开了。属实是有些惹不起。当然，阿尔诺德不清楚的一点，如果他不知好歹，真在《巴拿巴行传》这个问题上进行了深入探讨。那么安东尼，可就要打出更绝杀的牌了。也就是《巴拿巴福音》。一想到《巴拿巴福音》那玩意，安东尼都不由得咧开了嘴。《巴拿巴福音》是盖里斯给的，和《巴拿巴行传》具备一定权威性不同。《巴拿巴福音》如果这本书不是出自盖里斯的话，几乎可以认定，就是彻头彻尾的伪经……毕竟，盖里斯拿出来的《巴拿巴福音》这本书里，是直接宣称耶稣之后的先知叫穆罕默德。有一说一，安东尼看到《巴拿巴福音》的时候，他得承认自己有点破防了。当然，安东尼不清楚的一点在于，后世历史上，也确实是诞生了《巴拿巴福音》，盖里斯是借鉴了那本书，才匆忙写了一本伪经，让安东尼来攻击罗马教廷，从而拖延【共融】进度的。在那本书卷里是明文提及穆圣的来临，并且还说耶稣并非弥赛亚，不过是一位“拯救的先知”。而他的救赎也只限于以色列人，并不包括外邦人。在《巴拿巴福音》第42章有一段内容是：【耶稣招认了，并讲出真相：我不是弥赛亚】又在第97章有这样的内容：【有祭师问：那将要来的弥赛亚叫甚么名字？耶稣答：他的圣名叫穆罕默德。】相当多伊斯兰教徒，对于这本书的发现，是相当开心表示有乐子的。当然，在盖里斯写的的《巴拿巴福音》里，耶稣还是被承认为弥赛亚的，但也确实说穆圣是先知。这是盖里斯大计划中的一环，是去谋求宗教统一的重要环节之一。……1188年12月25日，塞浦路斯岛，帕福斯港口。在经过了2500千米的海上旅途后。德意志十字军终于踏上了黎凡特的土地。这一路上，可谓是惨不忍睹。某种意义上来说，这是十字军历史上，第一次有多达上万人的大军，经由海路前往圣地。而其中的主力，又基本上都是德意志人。属于是一辈子都没乘坐过船，走过海路的家伙。便是“红胡子”腓特烈自己，某种意义上来说，都是一路吐过来的。在下船的时候，整个人摇摇欲坠，一步一晃，在踏上码头的时候，感觉大地都在晃动。他在转过头，看了一眼自己乘坐的那条桨帆船后，都