第24章 面包，人人都有份(2/7)

互相编制的故事，而被认知诞生。现如今的盖里斯，已经不会去谈论神是否真切存在这种问题。但他明确的清楚，自己就是在编制一个新的故事，在这个新的故事里，每一个人都应该有自己的一席之地。这个故事叫做“太平天国”。阿泰尔，混杂在那些领受圣体的贫民中。他亦步亦趋，见证这些人从盖里斯手中接过那些“圣体”，看见那些人因为食物而露出笑颜。就如盖里斯在编制一个叫做“天国”的故事一般，阿泰尔也活在一个故事里。像是两个穆斯林，纵然从未谋面，也能一同参与进朝圣，前往麦加或者筹集资金，用于慈善。阿泰尔相信自己是在为了缔造“天堂”，而出现在这里。因为这些日子的见闻，阿泰尔有了不少的犹豫，但对于“天堂”“伊玛目”“导师”的崇拜，使得他不愿意去作更多的思考。他们教派的教义中强调了严格的层级制度，整个组织呈现出金字塔形结构，普通成员对上层命令必须绝对服从。最顶层是伊玛目（当然已经隐遁了），其次是负责执行伊玛目命令的代理人，如哈桑，再到更下级的教徒和执行任务的刺客。他们往往愿意为完成任务不惜自我牺牲。因此，他们的刺杀行动通常不考虑逃生路线，而是以一种“必死之心”来完成任务。他看着盖里斯露出笑意的脸庞，摸了摸怀里的那把冰冷匕首。现在要轮到他走到最前面领受“圣体”了。“真的存在圣体吗？”当阿泰尔走到队伍最前面的时候，忍不住问了这么一句。在他的面前是一个很年轻的人，一头金发在夕阳里格外耀目，洋溢着生命。这个年轻人，比阿泰尔小不了多少，如今却已经是安条克的主人了。“我不过是在正确的时间，说出正确的话，然而许多人也因此而受到滋养，既然许多人因它而活，那么它就是圣体。”在盖里斯给出答复的时候，阿泰尔欺身向前，只是眨眼的功夫，来到了盖里斯面前，怀中的匕首随之取出，朝着自己面前这个年轻人刺去。在物质的世界中，根本没有天堂、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。但在人意识的世界中，这些都是确切存在的，无数人愿意为之牺牲，或者去互相杀戮。在阿泰尔看来，盖里斯要比雷纳德好处理的许多，因为雷纳德会将自己置身在安全的城堡，只相信远道而来的法兰克人。而盖里斯呢……他却一次又一次的在安条克，举办宗教仪式。这个年轻人是毫无防备