第24章 城市的空气使人自由(2/7)

:23这节经文直接指出，土地属于上帝，而以色列人只是居住在其上的寄居者和客旅。它出现在安息年和禧年的律法条款中，表明以色列人没有永久占有土地的权利。这强调了土地的最终所有权在于天父。至于老约翰，虽然讲，他不是文盲，可在这种高强度的辨经中，也就是个阿巴阿巴的角色。就待在一旁听着盖里斯一个人，同主教与神父辩的有来有回，而且主教和神父又都是只能跟着附和。可见，盖里斯脑海中的知识，那可真是高的有些吓人了。这要不是神启，什么是神启？总之，老约翰对盖里斯现如今的态度就是，跟在先知身后，一路赢赢赢就完事了！“洛瑞安，那小伙子你们知道吧。”安托万和阿梅代都点了点头，洛瑞安这段时间的表现，那是相当突出的。虽然看似出身平凡，但他却表现出了格外沉稳的性格，在指挥其他士兵作战的时候，既是身先士卒领头冲锋，又能有条有理，安排好守城士兵的轮换。或许作为一个军队将领差远了，可他毕竟还年轻，有着无限可能。“那小子，前两天，特地找到我问了一个问题。”“莫名其妙的，洛瑞安就问我，该怎么才能让农奴得到自由。”“我觉得那小子，话里有话。”“当时，我本来想和他说说我对庄园制的看法，但仔细观察后，却觉得不太需要。”“因此，我就和他说了两句话。”“一句是：基督释放了我们，使我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴役的轭所挟制。”“另外一句，则是其他城市的一条明文法律：每个在城墙内住满一年零一天的农奴，就确定无疑地享有了自由。时效取消了他的领主对他本人和他的财产所拥有的一切权利。”盖里斯复述起这两句话的时候，双眼闪烁着生动的光芒，透出一股灿烂的活力。他已经迫不及待的，想要看到洛瑞安会替他带来什么惊喜了。听着盖里斯的话，安托万神父咂了咂嘴，作为洛瑞安所属堂区的神父，他对洛瑞安是有一定了解的。已经猜到洛瑞安要打算去干什么了。……农奴是一种身份，自由民也是一种身份。但正如自由民中，有的人生活困苦不如农奴。农奴中，亦有人生活富裕不似农奴。12世纪、13世纪的北意大利以及南德意志地区，甚至诞生了农奴骑士。阿米娜的家庭，便是这么一个异类。身份上是农奴，家境却显富裕，甚至于因为法兰克人文化的冲击，作为阿拉伯人女性的阿米娜，甚至于还