第9章 铸犁为剑、铸镰为枪(2/4)

宗教仪式，在神学意义上也已经发生了一定分野。新教信徒普遍认为，主日敬拜是对耶稣基督的纪念，而非重复耶稣的牺牲。信徒通过敬拜来反思和学习如何在生活中追随基督的脚步。天主教认为弥撒是对耶稣最后晚餐的重现，是一种神圣而庄严的仪式，强调信徒与基督之间的密切关系，以及对救赎历史的纪念。而盖里斯之所以选择后世新教的【主日敬拜】作为自己教团的宗教仪式，其实也没想的特别深。主要还是因为【主日敬拜】这玩意，更加灵活、更加简单，更加容易让身边的少年上手。正式的天主教七圣事，各种宗教仪轨，可谓是极尽繁琐，想要把一群白纸少年教会，这里面的要花的精力那可太长了……索性，盖里斯直接学新教，整神学速成班。天主教传统七大圣事，被盖里斯切成了两部分，前者是核心圣事，也就是【洗礼圣事】、【圣体圣事】、【圣秩圣事】，后者是次要圣事分别为【坚振圣事】、【忏悔圣事】、【病人傅油圣事】、【婚姻圣事】。简单说就是，次要的部分不急着教，先把一些核心的玩意上手理解后，重点放在教团教义上，其他的仪轨日后再说。就连【圣体圣事】，在实操的时候，也是选择了新教的【主日敬拜】仪式，而非天主教的【弥撒】。【弥撒】盖里斯先前也举行过，可谓是相当繁琐，粗略说一下，就包括了进堂礼、忏悔礼、圣道礼仪、感恩礼仪、礼成。【主日敬拜】相较而言，就非常灵活了，通常来说，直接就是：诗歌赞美、祷告、宣读圣经、讲道、然后偶尔举办【圣体圣事】。相比起天主教【弥撒】的各种仪轨，【主日敬拜】可谓是简单易上手，主打的就是一个说人话。盖里斯主持起来的时候，也不怎么特别在意流程，并不规范诗歌赞美当用哪些，也不要求祷告必须如何。拿今天这次的【主日敬拜】来说，盖里斯便结合当下的时节，领着众人做了一次全新的祈祷。“我的父亦是你们的父，那全能的天父啊，祢是天地的主宰。”“万物因祢的旨意而生，因祢的慈爱而丰盈。”“今日，我们站在祢面前，怀着感激与敬畏，祈求祢的眷顾，因祢赐下的冬雨，唤醒沉寂大地，带来新生希望。”“主啊，祢的旨意昭然于万物之中，祢教导我们，唯有辛勤劳作，方能领受祢的恩宠。”“大地回报的每一粒麦穗，都是我们劳作的果实，正如祢所喜悦的那样。”“祢用雨水浸润我们的耕