第190章 只要编个野史就行了吧（3K）(2/4)

都是一种表演。”“我觉得，那些东西也需要‘表演’这个介质，来影响人们。”安达自认对于这些奇怪的祭祀知识，还是有些了解的。所谓祭祀，是献给神一些东西，从神那里拿到自己想要的东西。那么神有什么理由会关注到你呢？表演。就比如爱哭的孩子就是比较吸引大人注意。在最开始认知世界的人们开始对着自以为存在的神祇祈祷的时候，人们开始思考，如果我做出特殊的行为能够吸引别人的注意。那么只要做出的行为更为极端、超出常规，是不是就能吸引神的注意呢？于是，最早的认为自己可以和神接触的阶层出现了，即萨满或者祭司。这些人们会穿着特殊的、夸张的服装，进行着不符合常理的奇葩行为，甚至是血腥的动作，来吸引神的注意。这种行为被视为神职阶层的专属，除非有些种族开始全员普及。（色孽：是这样的。一整个种族都开始发癫的话，大家就可以看看神会不会疯了。）安达解释着自己的理由，他的确很适合在十八、十九世纪去欧罗巴当个神学教授，乃至于在某些哲学书籍上留下自己的马甲。在场的几人都能听懂他的意思，阿波罗更是忧心忡忡：“所以，这场表演本质上还是献给所谓的神的，因为神和人一起观看，所有作为观众的人就有了被神影响的途径。”“唉，他们现在打着雅典娜的名义做些事，让那婆娘知道后，会把雅典闹翻天的。”亚伦敏锐地捕捉到了阿波罗伯伯话语中的异常，即，雅典娜的脾气可能也不是那么好。不过，如果是戏剧表演这种形式来作为颅中智慧影响人们的工具，那么，他们能不能找一个对应的表演，来对冲这种影响呢？亚伦双眼一亮，当即道：“父亲，伯伯，如果我们能提前为普罗大众进行一场表演，先给他们加上一层防护，这样不就能解决问题了？”安达一拍桌子，吹着胡子欣喜道：“这是个不错的方法，起码不用我再去找找附近有没有什么大湖大河。”老父亲的神情又很快偃旗息鼓起来：“可是，雅典的戏剧表演早就已经到了僵化阶段，很多剧目他们都看过了，我又不能强行在每个人的大脑之中播放什么。”“除非能搞定一个足够有冲击力，能够吸引绝大部分人们注意力的戏剧。现在，我们几个里面有能写剧本的吗？”亚伦充满期盼地阿波罗，这位艺术和音乐的主神。后者神色茫然：“别看我，我虽然保佑剧作家们，但我本人除了弹奏音乐之外