第201章 ‘三魂七魄’的延伸科技计划(2/6)

最后生成‘鬼’。说到底，是灵魂在作祟。再一反推，也能出来一个很特别的结论，‘灵魂的寿命，是比肉体要长。’尤其灵气也是特殊的，灵根也是特殊的。只要灵根高，精神就会不自觉的吸收灵气，来强化自己的身体。也能变相得出，精神可以影响灵气，并吸收灵气。或者说，灵气最大的滋润目标，就是灵魂，毕竟是灵魂引来的灵气。灵魂也是在灵气不知不觉的滋润中慢慢强大。如果这个结论正确，那么就能推测出一些西游记类的神魔世界内，为什么人死后会有‘灵魂’了。因为他们在高等级的灵气滋润中，虽然肉体受到的强化效果微弱，但灵魂却被滋润的很结实。再从字面意义看，灵气与灵魂，都是灵，应该是有关联的。虽然张逢不知道这个灵气称呼怎么来的，但或许就是某位大能一早就推导出了这个结论，所以才把‘灵气’称作灵气。再加上修心与修德，即是道家中的修行，这也是不能否认的事实。并且圣人之师，管仲先生的《管子·内业》内也有记载，‘灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外。’这种种都表明，心中的金丹和元婴，很可能就是一个人的灵与魂。于是。张逢也得到一个很奇特的结论。灵魂，是在心里，不是在脑子里。脑子里那是思想。灵魂和思想是完全不一样的。这个话题，在科学里就有准确的言论。因为灵魂和灵气一样，都是非物质的存在，是无法确定是否存在的。思想，则是神经元，是可以揣摩的，也是基于经验和知识的加持下，对于客观世界的认识和理解，以及解析和学习。只不过这个灵魂在心，不在脑，是张逢自己琢磨出来的。虽然也不知道对不对，但假如说，灵魂真的在心里，又不和脑子（记忆）接触。这也能变相推导出，一些鬼物为什么会丧失理智了，因为灵魂是独立于大脑的存在，或许承载不了多少记忆。尤其通过这个事，也能变相证明一些夺舍重生的人，为什么会有胎中之谜了。因为他们没脑子（记忆）了。但在西游记类的神魔世界里，灵魂很强大，说不定就可以承载一些记忆。最后才需要喝‘孟婆汤’之类。想到这里。张逢感觉‘解开神（灵魂）之谜’就是迈入元婴的关键。又在自己十几年前的高维推论中，如果金丹与元婴真的是四维，化神与洞虚等等是五维。那么还真就是灵魂到了元婴后，成为体内的‘无思想’四维实体。然后化神时，元婴的神（灵魂