第253章 一劳永逸的解决游牧问题，并不能只靠武力(1/9)

    回望千年历史，北方游牧政权似乎总是困扰中原王朝边境安全的问题。从武帝时期的全盛匈奴，到宋代的澶渊之盟，再到明朝的土木堡之变。究其原因，还是中原王朝在军事上不具备长期作战能力。在短期内可以与北方游牧民族作战取得胜利。但无法进行长期的追击歼灭战，也就无法彻底消灭北方的有生作战力量。所以常常有人问，为什么就不能直接把游牧给灭了，这样不就没有边患了吗？先不考虑这会付出多高的军事成本。即便真的有封建王朝，把草原上的每一个人给杀了。那么打下的这片土地，你总得移民过去吧？草原环境恶劣，风餐露宿，栉风沐雨。夏天的野蚊子能直接把人给咬死。任何汉民，只要到了草原长期居住，那他就是会胡化。由此成为新的游牧。是环境改变人，而不是人改变环境。所以草原民族并非天生就野蛮。他们只是因为环境限制，只能活的像个野蛮人。那么转换一种思路，改为直接统治草原地区行不行？这其实也不现实。农耕帝国与草原帝国有着不同的文明形态，与统治逻辑。农耕文明重点看税收，讲究一个稳定。游牧文明一年四季都在迁徙，对于这群居无定所的人。你中央政府既无法调查人口，又无法按时找他们收税。甚至你收上来的税，都不见得比得上你在草原上找人的成本。所以要保证一劳永逸，万世太平。团结“非我族类”，是非常需要政治智慧的一件事。它必须运行一套双元双轨，又相互依存共生的政治制度。故此，李翊始终反对单纯通过暴力，来缓解游牧之患。这是低效、贫民、伤财的。最佳的方式，还是加深两国贸易，使双边经济高度绑定。这样一来，一旦两国开战，统治者就会瞻前顾后，处处掣肘。以致尽可能地避免两国争端。这其实涉及到一个现代经济管理学的问题。好在李翊在这方面专业对口。当即对众鲜卑部使者，提出了加深两国贸易，扩大商品规模的建议。而这建议一出，立马招来了众部使者的反对。其中以轲比能部使者素乌最是不能理解，当即对李翊的主张提出质疑。“……丞相之见，皆为坐论，非圣人之言。”“我等虽为边鄙，亦尝听闻汉家有云：”“——天殖货财，皆有定数，不可尽出。”“夫商贾之道，不过徙货易位，岂能无中生有？”“昔粮肉不足以饱胡汉之口，今经筹算，反能足食。”“此何理耶？”素乌所提出的观点，其实代表了