第九十六章 大文豪和师徒（第一卷结束）(5/6)

马识途教他们打桥牌。

    桥牌是川渝地区很流行的地区游戏，2到4个人都能耍。在滇省被叫做“八一字牌”或“大字牌”，在湘省某些地区也叫“跑胡子”，玩法与麻将类似，但比麻将更加简捷方便，变化多样。

    规则很多，这里是用了较流行的一种规则：分为南北和东西两对搭档。马识途和马万梅一堆搭档，余切和张俪一对搭档。

    然后要经过“叫牌”、“打牌”、“计分”等环节完成牌局。比较有意思的是桥牌一开始的“叫牌”很重要，因为在这一轮大家要有个“分数承诺”，最终先完成这个分数承诺，或者是超过这个分数承诺就算赢了。

    这种规则消除了随机性，更加注重技术和策略。

    此时余切和张俪已经连赢几轮，情况明显有利于他们。马氏父女完全不是对手，然后余切开始胡乱打牌，给张俪使眼色。

    张俪也懂了，也开始胡乱打，但她又要比余切更细腻一点，她不断胡乱打，偶尔又打好一两把，让马识途父女感到紧张，然后继续乱打。

    马识途忽然问：“余切，你为什么觉得，大文豪要参与到历史当中去？我告诉你，参与到历史不光是风采，也有巨大的风险！”

    余切一边出牌，一边说：“泰戈尔组织了印度大罢工，比甘地更早带领印度人对抗英国的殖民统治……他写的《人民的意志》成为了印度国歌……”

    马识途又问：“泰戈尔是不是多管闲事？我看他是个贵族家庭，本来可以过安生日子，印度人没有他也过得下去。”

    余切则说：“20年代印度发生了“阿姆利则惨案”，英国军队开枪打死了1000多印度平民，他写信给总督大骂英国皇室，直接放弃了英国国王给他的“爵士”称号；他访问中国，十分同情我们当时的处境，又写文章怒斥英国的鸦片贸易；德国人侵略他国，泰戈尔又写了反对法西斯的文章……”

    “余切，你都是说泰戈尔搞社会活动的一面，难道你觉得泰戈尔本身的文学性不好吗？”

    “不是他写的不好，而是没有这些作品之外的事情，泰戈尔也只是个印度作家，他不配成为‘文豪’，他死的时候成千上万的人来瞻仰他，给他抬棺送葬……这不是写几首诗，写几篇小说得来的。”