第227章 香火之效(2/3)

。离开祖师殿后，他又游览了一番清源观，等大致摸清各大主殿的方位，才返回常静山舍。至常道长听他说有幸得见掌教真人时，并不吃惊，反而认为十分合理。“掌教真人时常去祖师殿养护祖师身躯，你能见到他并不奇怪。既然掌教真人赠予了你祝香神咒，我便为你讲讲其中道理吧。好叫你再入祖师殿时，能为祖师敬上一炷香。”“至常道长，掌教真人与我说了香火道心之事，此法真能行得通吗？”“自然行得通，人妖魔可用祝咒上呈香火，神佛之躯可广纳信徒香火。但想要供出祖师善神，还需筛选香火范围，避免复苏一颗乱欲之心。”“香火之道牵扯颇多，是为人思渡魔之法，使其成神成祖，再渡凡俗众生。此法不仅我们大魏在用，天下各国也皆有布置，为的便是今世渡魔、后世无魔。”周元没想到香火之道背后，还有如此深意。也是，本界之人与秘境妖魔相处了不知几千年，怎会没有保全后世的谋划。若真让他们做成了，有几尊高级怪成为门派祖师或护国神将。只要不出大的变数，一般的有智妖魔将无法挑战人道王朝。“至常道长，香火之法既然有效，有没有成功的案例。”“愈强愈难、越弱越易，求个护法将军不难，供养一脉祖师不易。”至常道人的回答符合秘境妖魔的启智规律，孱弱小妖几人便可，撼世大魔万人不足。似孔爵那种秘境大魔，若不靠漫长岁月积累，就只能发动战争了。此界武者与各朝官员大都知晓，占地驱民、屠城杀俘，天灾人祸、民不聊生，最是大魔猖獗时。因此，王朝更易最怕的就是清点户籍，若新朝人口仅为前朝十之一二，其中的问题足以令新朝公卿头皮发麻。如大魏代康就死伤太过惨烈，进而促成了大索天下、砍山伐庙之事。如此来看，于兴盛之时，渡无心魔生慈悲心，确实是谋后世之策。“至常道长，香火可令秘境之躯有心，对我等常人又有何用。”“香火外相是烟、内里是信是愿。这些东西世人皆有，谁不想自己富贵绵绵、永世安康，可又有几人成真。但这不代表香火对人无用，即便你用祝香咒供奉自己，也会有几分妙用。当你笃信自愿、信奉自身之意为神，秉持神灵法旨而行，不悲不怨、不畏不惧，便成了内景心神之道。”至常道长的说法，有些类似自我催眠，也像是壮神之法。但无论是哪种，都证明香火之力较为均衡，只要有祝香咒加持，对人对神都有效果。这