第477章 《末代皇帝》(2/6)

   无端被点到名字的江弦，就无辜的笑笑，“真要我说的话，我倒是觉得，末代皇帝没什么不能拍的。”

    “哦？”

    陈荒煤身体微微前倾，摆出个愿闻其详的姿势。

    “溥仪没什么不能拍的，无非就是一段历史嘛，现如今我们天天说开放，太需要通过各种渠道向世界传递中国的声音和形象了。

    如果允许拍摄这段故事，我觉得这不仅是对外开放的一种体现，也是向世界展示中国悠久历史和灿烂文化的一种方式。”

    江弦一番话说的在座很多人频频点头。

    还不待有人反驳，又听江弦开口道：

    “末代皇帝这个题材并不危险，唯一要担心的，是这位导演拍的是否足够客观，我们是否能够信任这位导演，他的这个故事会不会使外国人对我们的历史产生误解。

    另外呢，如果非要和马尔罗的《人的命运》比较，我反而觉得末代皇帝这个题材真的不算敏感，马尔罗的《人的命运》我读过一次，讲的是上海四一二那段历史，

    这个故事是好的，写了我dang是如何的不怕风险，与光头领导的团队进行殊死搏斗的故事，表明了一个异化的世界中，人类如何摆脱战争下的荒诞、捍卫自己的尊严、维护世界的和平。

    但是问题在于，在书中，我们只看见外国人在行动、在指挥、在决策，而我们的革命者则被放置在无足轻重的配角地位。

    活跃在革命舞台上的是一群外国人，或者说欧化的中国人，这篇写的是这群人在左右我们的革命，这种错位是违反历史真实的，这是马尔罗制造的神话，并不是真实的。

    我心底对马尔罗先生非常尊重，但是不可否认的是马尔罗有马尔罗自己的局限性。

    《人的命运》这本仅仅非常肤浅地属于历史，它之所以能够留存下来，成为经典，我想更多的是因为它表现了一种类型的英雄，他们身上结合了行动、文化和智慧，除此以外，还有马尔罗在中提出人的孤独以及如何战胜孤独的问题。”

    “.原来如此。”

    很多没读过《人的命运》的老同志，听完江弦的讲述，这才反应过来，相较于《人的命运》，末代皇帝确实是个不算太敏感的题材。