第430章 《该当何罪？》(2/6)

种既定模式的俗电影！

    总而言之，谢晋的电影，煽情、老套、俗，完全就是不值一看的垃圾电影，是被改造的电影儒学！

    儒学在这会儿绝对不是好词儿。

    骂了一回谢晋，朱大可收获了人生最大的一次名气提升。

    这个年轻人火了。

    从“无名鼠辈”，摇身一变，成了国内声名鹊起的先锋批评家。

    “这个人啊，可真是狂的要死、狂的没边儿。”

    李陀吐槽道：“我和他开过一次会，一个很高规格的学术会，这小子在会上胡说一通，几乎不把其他与会者看在眼里，说完以后当场就退会了，哎呦，真事儿，骗你我是你孙子。

    你是不知道，那鼻子两孔朝天的，可是牛逼坏了，我反正是好久没见过这么‘骄傲’的年轻人了。”

    “行了，我知道了。”江弦挂断电话，把事情快速的在脑子里过了一遍。

    既然是朱大可，那他下手也就不用留什么余地了。

    这个人，说的好听点，是思想凌厉、语不惊人死不休，说的难听点，就是过度解读、牵强附会。

    90年代，在商业意识形态对文学批评施加的巨大压力下，朱大可眼瞧着文学批评这个道路走不通了，就转去搞起了神话研究。

    写出来的东西依旧延续他的风格：

    语不惊人死不休！

    他说舜原本是希腊的神，叫赫利俄斯，赫利俄斯到华夏以后就成了舜。

    伏羲最早住在印度，被人称为“伐楼那”，到了东周年间，因为不满权力的收缩，伏羲才从老家印度跑来了我们华夏。

    除了伏羲以外，老子、华佗都是印度户口。

    墨子也没逃掉，人说了，墨子是来自美索不达米亚的异族，是犹太血脉！

    总结一下，就是一本正经的胡说八道。

    在他笔下，咱们华夏的先祖神灵，盘古伏羲女娲西王母这些华夏先祖，都成了外来户，要么印度的、要么希腊的。

    至于咱的那些文化，那也都是“舶来品”，都是从世界各处那些欧美神话那块儿迭加出来的。

    对付这么个文化流氓，江弦全无心理压力。

    这货要是自个儿一个