第335章 断章狗(1/6)

    后面的内容依旧充斥着一种浓烈的魔幻主义色彩。

    女人和匈奴士兵来到一个山凹里定居下来。

    他们的孩子诞生了。

    婴儿的左脚的小拇指的指甲盖光光的，红红的，骨质还没有变硬，但是十分明显，这是完整的一个指甲盖。

    也就是说，这是一个匈奴人的婴儿。

    也正是族长要杀掉的婴儿。

    父亲没有忘记自己曾是一名勇士，他要对自己的诺言兑现，他将孩子轻轻地亲了亲，然后，从墙壁上取下了那柄砍刀。

    但是妻子阻止了他。

    “如果有报应，就让报应来吧！孩子是我的，谁也不能动他。是孩子救了我们，如果没有他，我们早就被处死在老槐树底下了。”

    冒着得到报应的危险和深深的歉疚之情，这一对风流罪人留下了这个孩子。

    时光荏苒，一些年后，他们已经有了许多儿女，他们回到吴儿堡。

    经过战乱，这里已经没了人烟。

    于是他们搬回那里，地名仍叫吴儿堡。

    他们开始重新建立家谱，这时候女子记起自家姓杨。

    两位老人不久就过世了。

    顺应他们的愿望，他们的尸体被抬上山，埋在当年牛踩场的地方。

    所以，后世之后，一代代的陕北人将死亡叫做“上山”。

    咝。

    路遥心中一阵奇异。

    此前他已经听江弦讲过一次拉美魔幻主义文学的爆炸。

    在拉丁美洲，有大量的传说：

    像是一条沸腾的河流，鸡蛋放进去五分钟就能煮熟；

    有一个地方，人一说话就降倾盆大雨；

    在阿根廷南端的里瓦达维亚海军准将城，极风把一个马戏团全部吹上了天空，第二天渔民们用网打上了死狮和长颈鹿。

    很多学者以及拉美作家认为，魔幻现实主义文学之所以在拉美繁荣昌盛，是因为它适应和根植于这些人生活的现实世界。

    拉丁美洲因为其光怪陆离的传说，成为一片孤独而耽于幻觉和种种错觉的土地。

    那些印第安原始神话、民间传说，通过创作手法加以丰富发展，从而形成了特有的