第454章 王母旧事(2/6)

，恭请西王母再掌天庭王母之尊位。这三界女仙如此之多，为何要请西王母担任天庭王母？这缘何如此？盖因东王公昔年曾为天命所归之天帝，然其陨落之后，其东王公那天帝之浩大气运，尽归玉帝所有。而天命所归，那天界之王母“西王母”，则安然无恙，仍为女仙之首。其乃“先天阴气”所化，气运犹存，三界女仙之尊的地位未变。西王母乃天定之天庭王母，不可轻动，不可轻换。这新天庭既立，乃天道意志之所显，不可违逆。西王母虽心有不愿，却也不得不应玉帝所邀，而出昆仑秘境，管理三界女仙，帮助玉帝建立新天庭。然则，西王母并未全然投身新天庭，而是留了一手。原来，大罗金仙之境，可斩三尸以证道。所谓三尸，乃善尸、恶尸、执念尸也。大罗金仙斩却三尸，方能证道混元，更进一步。西王母之原始神格，半人半兽，形象狰狞，掌瘟疫刑杀之神，杀伐之气，凛然不可侵犯。正如《山海经》所载：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，处昆仑之丘。”后来，西王母借“封神量劫”之机，斩却善尸。在三尸之中，善尸性善，性格温和，象征光明与利他。善尸脱离本体后，往往表现为独立行善的个体，甚至可能主动与本体分离。西王母此善尸，化身为瑶池之王母，化为了一个年约三十、天姿掩蔼、容颜绝世、雍容华贵的绝色女神。瑶池之王母继承了西王母“秩序调和，阴阳调和”之神职，于天庭之中，掌管婚姻、生儿育女、延年益寿等事。此举，亦是为了顺应鸿钧天道所主导之新天庭体系。而西王母之本体，则隐于昆仑秘境之中，保持混沌先天神灵之神性，避世不出。……在封神大战之时，西王母和瑶池金母，还实为一人。周军借五方旗法宝对付手握番天印的殷郊。龙吉公主在静室中听见，曾对土行孙说：“素色云界旗是‘我母亲’那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。”土行孙闻听此事，心急火燎地赶至前殿，见着燃灯道人，赶忙说道：“弟子回内室与妻子商议，不料被龙吉公主听见，她言说此旗乃‘西王母’处所有，名曰聚仙旗。”即土行孙与燃灯道人对话时，明确称呼龙吉公主之母瑶池金母为“西王母”。聚仙旗，也在西王母之处。随后，南极仙翁去了瑶池，奏闻金母，在瑶池找到“瑶池金母”，向瑶池