第六十一章 印度大顺天朝(2/3)

者，大多来自北方环境恶劣的高原和草原上，也全都没有同级别的治理能力。所以他们只能依赖印度本土的治理方式。站在文明和文化的角度看，他们全都是落后的文化组织，通过武力征服了印度的统治阶层。他们不得不利用印度的统治阶层统治，协助自己统治印度。他们当然会被印度文化所同化。天方教看似无所不能，但是在文化层次高的地区，或者自然环境不是特别恶劣的地方，基本都取代不了当地的原生主流文化。天方教传进了印度，曾经有天方教信徒统治过印度，但天方教最终却没有成为印度主流文化。反而是印度背后的东南亚，却被天方教基本同化了。由此就能看出印度文化的抵抗力，以及在印度当地的适应性到底有多强。但是大顺与所有的前辈都完全不同。大顺出自神洲华夏文明，同样拥有治理数千万上亿人口经验的文明。还在维持王朝稳定方面有着冠绝全球的经验。天方教在神洲同样成不了主流，其他的基督教和佛教等外来文化，也全都成不了主流。印度的文化制度，能够治理上亿人口，但是无法把上亿人捏成一个整体。但是神洲帝国就可以做到。在其他征服者看来，印度的制度简直太强了。但是在神洲出身的大顺官军看来，印度这社会制度的毛病真的太大了。什么婆罗门？什么刹帝利？什么种姓制度？我大顺天朝，只要有勋贵武将，只要有文官系统，就能统治天下。我们这里没有你们的位置。关键是，你们这这婆罗门，你们这些印度和尚，竟然骑在我帝国权贵头上？你们的九族太多了吗？印度又不是雪域高原，那里没有办法组织大军，只能依赖宗教人员笼络人心，维持名义上的统治。刹帝利、婆罗门想要反抗？那就杀了他们给贱民分田。以前的印度贱民之所以甘愿当贱民，因为他们不知道还有别的生存方式，也没有征服者尝试过解放印度贱民。大顺军进入印度之后，真的是杀婆罗门，真的图刹帝利，真的均田免粮啊。大顺军真的给贱民分田了，贱民怎么可能还会愿意去当贱民。他们以后可都是我大顺天朝的良民百姓啊。这当然与新时代的真正解放相差甚远。但对于印度贱民而言，也已经从头上压着一堆统治阶层，变成了只能有封建权贵一个统治阶层了。只有大顺官军能够压迫和役使印度人，其他人都不行了！所以印度被大顺军统治过几年的地区，当地征召起来的士兵的战斗力，相比以前都