第一百零九章 你们先议一议(2/4)

得这是金丹液呢，让你吃硫磺！听，《神农百草经》中硫磺好像是一味药物。不过不管了，反正他不吃。孙熙、王丹虎这两篇还是有些差别的，前者就全是过程，没别的。后者连丹炉的材质、尺寸都规定了，炼多长时间、火候怎样都明确写了下来，反正刘也读过一些丹书，如此详细的极少。而且看起来似乎是一种规制，严格按照这个规制走下来的。唯独最后证明得到的是硫磺、水银，仅仅是依靠实物对照，欠缺说服力。不过刘是信的，丹砂在炉子中加热，最后得到的就是硫磺和水银。他很快放下了这本书，然后又拿起《露华问对》，里面有教人辨识草药药性，有教人「点石成金」，有教人观星象航海定位，有利用曹冲称象之事提了「浮力」二字—”真是包罗万象。再仔细一琢磨，这些本质上和孙熙一样，都是以利诱之。但刘也不得不承认，这都是有用处的，譬如那观星象定祖坟他就很感兴趣嘛，祖坟选得好，对子孙荫蔽很多啊。得抽空研究下星象。******傍晚时分，最后一批人也到了，万象院内顿时有些拥挤，嘈杂之声愈发明显。裴选在院中与人争辩，还在兜售他河东裴氏的「家学」。刘暗笑这厮挺活跃啊，于是默默听他说：「处官不亲所司，谓之雅远；奉身散其廉操，谓之旷达。故砥砺之风，弥以陵迟。或悖吉凶之礼，而忽容止之表，渎弃长幼之序，混漫贵贱之级。其甚者至于裸程，言笑忘宜，以不惜为弘，士行又亏矣。」这话刘却不爱听了，因为说中了很多人的痛处，扪心自问，多多少少都沾一点。当官不喜欢去衙署，耽误正事，有吗？有，且自称为「雅远」。做人放弃廉洁的操守，收东西不以为意，甚至不认为这是受贿，有吗？有，且称之为「旷达」。悖视吉凶礼仪，在人家灵堂上谈笑自若忽视居处的仪表，甚至赤身裸体—轻慢长幼之序、混淆贵贱等级、说话不分场合、不尊礼法，而以「弘士」自称—刘听得有些烦躁，好像有人在指着他骂一样。如果真按裴氏《崇有论》来要求天下士人，那该是怎样一副「可怕」的场景？首先要尊礼法，长幼秩序、贵贱之别，裴逸民可是明确说了长幼尊卑有序，天下万民各按职分，「各授四职」，不应有野心，「莫有迁志」。这其实是儒家礼法的内容，被借过来用了。其次不能放浪形骸，盛气凌人，任意妄为，服散纵酒可以休矣，随意惩处奴婢似乎也不可行，