第二十二章 行踪(3/4)

至一千八百余骑，由高翊统率。作为河阳驻军，他常年在河内旷野上与匈奴人厮杀，烧杀抢掠是老本行，正儿八经的战争反而打得少，以至于义从军觉得他们过于滑头，非经制之军。邵勋在南边数十里外大会酋豪，他们已经冲到了君子津附近——传闻汉桓帝时有洛阳商人携带财物到草原上行商，暴病而亡，渡河的船家把商人的财物收了起来，等商人儿子前来寻找父亲时原封不动归还了过去，品德高尚，有如君子，故名“君子津”。在君子津附近放牧的部落首领也去南边了，其部众没阻拦他们，甚至提供了部分补给。搜集了一部分渡船之后，数日时间内，西渡了数百骑。????看着这慢吞吞的动作，高翊实在等不及了，于四月初十亲自渡河，登上了黄河西岸的大地。“督军。”数名斥候驰来，远远下马。“如何？”高翊没有下马，马鞭一指，问道。“石勒于西南六十里外的木瓜原上置堡寨，兵力不详。”斥候说道。“独孤部呢？”高翊又问道。“该部迁徙不定，未能打探到行踪。”斥候回道。高翊闻言想发怒，生生忍住了，喊道：“张斯。”“末将在。”一骑前出，大声应道。张斯是石勒降将。为石勒效力期间，数次出使“山北”，招诱雁门关外及恒山以北的羯胡，非常熟悉塞外事务。“你说说，独孤部可能去哪了？”高翊问道。张斯暗叹这我哪知道，但又不敢不回答，只能硬着头皮说道：“自猗卢死后，拓跋氏新旧之争愈发激烈，兴许被哪个贵人召去了，党同伐异。”拓跋氏的首领们其实是有远见的，他们一直在进行着痛苦的封建化进程。但这种政治改革，哪有那么简单？邵勋在河南都搞得那么小心翼翼，拓跋氏手段就粗暴多了，于是内部裂痕日渐增大。简单来说，旧人，索头也，即最原始的游牧部落。新人主要指晋人及乌桓。中原大乱，入草原避难的汉人极多，再加上拓跋鲜卑数次南下并州，掳掠了不少人，雁门、代郡本身亦有晋人。在与传统鲜卑部落的政治斗争中，乌桓人是站在晋人一边的。拓跋鲜卑的首领内心之中其实是倾向于学习汉地文化的，尤其是在侵占雁门、代郡，且与并州多番接触之后，对汉地的文化、典章、制度了解愈深，这些地方的人才也被大量任用，渐渐形成一股势力。但拓跋首领也很难。基本盘可是“索头”啊，你是不是要不顾基本盘的情绪来强推汉化？那基本盘可就离你而去了