第八十八章 话疗（加更求月票）(3/4)

这点穷追猛打，混淆视听，全面否定这本书，并给人制造一种固有印象。司马越显然入彀了。“汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，经学成为官学。然天下之事，包罗万象，数百年前的经典如何能包治一切？故儒生用谶纬之说穿凿附会，以免儒家经典为人攻讦。完美之‘经’，只能由‘纬’来完善。”王衍又说道。“前汉末年，王莽为篡权，大量炮制谶纬。当其时也，谶纬之说泛滥无比，王莽不但不禁止，反而纵容乃至奖励。然王莽篡位之后，立即下令禁控谶纬，由此可见一斑。”司马越听了微微颔首。糜晃也情不自禁点头，他觉得自己都快被说服了。“仆闻贤明之君，皆对谶纬之说不屑一顾。”王衍察言观色，继续说道：“汉光武曾颁图谶于天下，为谶纬定型，遏制其发展。”“魏武帝曾科禁内学，禁毁谶纬之说。”“国朝武帝又禁星气谶纬之学。”“故此说不足信也，司徒勿忧。”王莽曾经为了上位而疯狂炮制谶纬之说，上位之后立刻下诏禁止。刘秀平定天下后，于中元元年（56）颁布图谶，其实就是规定了谶纬的格式，最终解释权归官方版本，其实是为了遏制谶纬之说的发展。但官方这种行为，也令谶纬成了显学。终东汉一朝，谶纬学说十分兴盛，儒生也大量使用，甚至到了经、纬不分的地步。即便从东汉末年开始打压，但这种学说已经扎下了根，不是一时半会能压制的。到了此时，依然是世家大族子弟的必学科目之一。王衍说了这么一大堆，好似对谶纬不太相信，但你问问他为何总是一个人在家研究图谶甚至算卦？“夷甫所说，似有几分道理。”司马越的脸色好看了许多，随后又看向潘滔、刘舆二人，问道：“你二人是何看法？”“司徒，此必匈奴之计，旨在离间司徒和鲁阳县公，不足信也。”潘滔立刻说道。刘舆犹豫了一下，似是觉得这会不能生出内乱，当以大局为重，于是附和道：“谶纬之说，虚无缥缈。鲁阳县公嚣张跋扈，贪财好色，恶了不少人，或有人中伤。”“司徒历次征调，鲁阳县公皆出兵相随，忠勇可嘉。”糜晃说道。司马越迟疑难决，最终还是疑惑地点了点头。初听到洛水断流的消息时，他直接眼前一黑，重重摔倒在地。醒来之后，恨不得什么都不顾了，要当场杀了邵勋，幸得左右劝解，方止住了那股子翻腾不休的杀意。这会经王夷甫一阵开导，心里好受多了，杀心也淡了许多。