第六百一十二章 情感代入(2/5)

影响的年轻人们，在他们个人的传记与播客中，详细讲述过来到“神秘的东方”进行修禅的故事。那天从皇家植物园回来以后。酒井胜子就推荐他看了看一些六七十年代大画家的传记日志。他们形容那种感觉就像在心灵的“马路”边摆放一张椅子，坐在上面，静静的看着街上的车来车往，凝视着天上的云卷云舒。所有有创造力，蕴含着激情的念头，是街上驶过的火红色的庞蒂亚克跑车，是油水鲜亮的大马力凯迪拉克。而那些恼人的执念，则是斑驳的露出黄土一样金属锈蚀的老爷车，朴朴朴的冒着黑烟。让人喜悦的念头是白云，让人焦虑的念头是黑云。但是无论是黑云还是白云，无论是庞蒂亚克还是沾满泥土的拖拉机。你的心神都不能过多的留念，不能被它们牵着走。那样做了，便是佛法里所说的“不清静”，有执念。黑云白云都遮日。人在冥想的时候。更多应该像是舞台上的旁观者一样。只是远远的“觉察”这些念头，看着汽车在路上驶向远方，看着云彩一点点的被风所吹走。最终。到了某一刻。所有念头都消失了。大街上车马稀疏，不再有恼人的发动机噪音。天空中也一朵云都没有，只剩下了蓝天本身。阳光照耀在你的身上，你会在一片纯粹的祥和中，获得澄净的喜悦。顾为经很佩服胜子的定力。因为他不是一个好的冥想者。他自己是个蛮能发呆的人。他也能一个人拿着一本书，一坐就是一天。曹老都称赞过他的画中蕴有静气。可他的“呆”，他的“静”都是有依托的静。一种因心有所想，而忘却时间的全情投入。如果让他花上半个小时，一个小时，甚至半天一天的时间，就光是坐在那里，把脑袋放空。不动念，不思考。仅仅只是抽离于物外的观察。仿佛是观察花叶上的一只爬动的小虫一般，观察自己的心神。那么顾为经真的做不到。甚至。他偷偷的觉得，如果一个人的一生都在隐居在山中，每天都在冥想打坐中度过，不曾让这个世界向好的方向改变。那么心灵的澄静，又有什么意义呢？每个人都有选择自己一生应该怎样度过的自由。顾为经佩服于那些人的淡泊与耐心，可顾为经自己不行。与胜子的“出尘”相比。他自己属于很是没有慧根的那类。那位大金塔的年轻僧侣见到顾为经，便说他是一个“身上燃烧着火烟”的人，怜悯他可能一生都难以获得绝对的平静所带来的绝对安宁。酒井胜子的心灵是承载