第五百零七章 与僧论法(4/5)

出禅心，当然是一种修行。”僧人用理所应当的语气，回答道。“你们竟然也看得懂这幅画么？”他忍不住好奇的问道。他指的并非不是，对方能不能看懂那些艺术从业者眼中那些毛笔行笔、运笔的精彩细节。顾为经问的是另外一种看懂看不懂——“就算它真的有灵性，有禅机。嗯，抱歉，我不知道这种说法会不会冒犯到您，但我对曹轩老先生有一些了解，固然他是国际上一名很有名的佛学信众，可是……我不得不指出，没准同样是佛，他心中对佛家的理解和您心中对佛家的理解，可能有一定的差异。”“无论好坏，无论高下，可差异应该就是差异。”顾为经用探究的语气询问道。佛教有大乘、小乘，南传，汉传，藏传等一系列的差异。唐代以前，小乘佛教就已经传入了中国。《西游记》中——观音菩萨问唐僧说“你说的是‘小乘佛法’，可知‘大乘佛法’否？”三藏法师于是就发下宏愿，愿将大乘佛法带入中土大唐，度世间一切苦。于是才有西天取经九九八十一难的故事。大乘佛教讲究“度人”。普度众生，教化世人，众生皆成佛，得大解脱。而小乘佛教则讲究“度己”。强调个人的解脱和涅槃，关注个人的成长和开悟。在佛法理论中，僧侣应该秉持严格的戒律，最终证得“阿罗汉”的果位。感觉有点类似于修仙里，修出神功盖世，得道飞升的感觉。如今东夏的寺院讲的大多都是大乘佛法。而泰国的寺院，讲的绝大多数都是小乘佛法。缅甸会有一些其他的分支，但整体上和泰国一样，都是以小乘佛教为主。佛教的大、小乘。比拟到艺术里。比较类似于东夏的传统国画，缅甸越南等地的传统绢画，日本的浮士绘和大和绘的差别。它们整体的气质上同源同流。可作画细节和表达线条色彩的方式，也在漫长的历史演变中，出现了诸多的区别。佛法的区别除了出现在教法经典，修行方式以及对“佛”的看法不同。它们所延伸出的艺术表达，实际上也是两种非常不同的美术体系。都是佛教造像艺术。但游人走近泰国的寺院和走近东夏的寺院，就能非常强烈的感受到，他们走进的是两种截然不同的艺术环境。顾为经知道，其中细致深奥的文章，能讲出好几本书出去。他也了解的并非很详细。顾为经只是在美术史的课程上简单的学过。小乘佛教更加注重于对塑像，侧重于对佛陀精确地按照佛像仪轨造像，侧重于表现繁复