第四百三十八章 提色点睛与第二项传奇技能(4/5)

提色。增加画面的氛围感可以，为整幅画面的一域增加让人眼前一亮的特色也可。就像顾为经最后点上的那一朵云，就为整幅水彩画都添加出了三分颜色，让这幅介于业余和专业入门的画作，所带给观众的整体综合视觉效果，直逼职业画家的极限水准。只要你对手中绘画技法的经验足够深，做到这一步并不困难。点睛就厉害了。画龙点睛，点睛点神。一笔落下，满纸生花。曹老爷子在顾为经身前，用点簇的笔法为大金塔壁画上的观音大士点上眼眸，就算某种程度上的“点睛”。整幅画瞬间就带上了禅意。除了技艺水准的要求以外，必须对这幅画的脉络有足够的了解，找到整幅画最关键，最凝结着神意之所在的“睛穴”。才能下笔如下刀。一鞭一条痕，一掴一掌血。它不再是简简单单的增加亮眼的颜色，而是和整幅画的气质圆润如一的融合为一体。让整幅画的感觉随着你的笔法而延展。轻描淡写几笔，就把整幅画都一下子就画活泛了，有了灵魂。与仅仅只是画技的上位者对于画技的下位者的提点和帮助，这种几乎纯粹的给予也不同。能看见大师现场为一幅画点睛。不仅对原画的创作者是一种稀罕的学习过程，对提笔点睛的那个人来说，画这种“指导画”也是一次难得感悟和提高。抓住一幅画的气息脉落，好似名医把脉问诊。能一针就刺中关键。它需要的不仅是技法。同样也是大师以自身对整个技法的宏观见解为依托，为整幅画的作画、构图进行检验和梳理的过程。极为考教火候和绘画理论功底的深厚程度。四两拨千斤，得使巧劲儿才能拨得动。死练画功是没有用的。而最难的就是所谓的“生神”了。东方绘画讲究神、形、气、韵。神字为先。顾童祥家里祖谱上，那位大概率是牵强附会给他们家自己脸上贴金，认得老祖宗顾恺之。人家总结绘画理论的时候，就曾经说，“凡画，神意最难，次人物，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好”。后人赞颂顾恺之的画技绝妙，就评价他的作品已经达到了以形写神的玄奇地步。绘画的神意从来不拘泥于一笔一画。无处不在，又无形无质。一幅画被大师提笔生神后，就能够获得本质上层次拔高。这是对原画无比珍贵的重新阐释演绎。原画给了躯壳，他的笔墨给了灵魂。从此栩栩如生。连系统面板上的小字里，都没有解释到底什么样的润色才算是生神。只提到传说中梁