第二百一十九章 白刑与虚无(1/3)

    所谓一证永证——这话对琥珀来说一点不假。琥珀作为如今轮回之权柄唯一的掌控者，整个世界九次周而复始的永劫轮回都是自她开始的。——纵使那些同样从未来归来的柱神也能保有记忆，但只有她是以肉身的姿态回归的。这也是琥珀成为了不可逾越之“最强”的原因。因为她比第一次轮回的自己，已经多了整整九万年的时光。柱神的力量本身无法跨越历史，如同环天司每次轮回归来，都要先从阿堕那边稳定获取一笔启动资金才能获得神格一样……胚胎形态的琥珀之卵也不会因为未来琥珀从末日归来而同样获得什么神秘力量。然而，这个世界上，不可能同时存在两个一模一样的人；这个世界已无轮回天司，昔日的艾世平也已经变成了环天司，因此琥珀的诞生也不会重演。这世上已经不会再有一个叫做艾世平的有鳞者将她孵出来，把她带大……不会再有名为“琥珀”的有羽者少女追随着她的神明、她的父亲、她的老师、她的爱人一路行至万年之后的末世，得到了轮回天司的权柄、被祂交付最为伟大而痛苦的职责、又被祂亲手埋葬，陷入了永世无法醒来的轮回。可是，她作为已经成为柱神的伟大存在，“琥珀”的诞生又成为了一种被收束的必然——就如同艾华斯作为“命运的中心”，会牵引前世轮回的相似之事再度发生一般，琥珀自己才是最为中心的中心。因此她必然孵化，并且必须要被环天司所孵化。如果无法满足这一点，她就会成为扭曲悖论的怪物，从九世轮回的本体中得到恐怖的力量。她如婴儿般歇斯底里，带着被爱人亲手献祭的悲伤。或许还有她自己心中对九万年的活死人生涯的怨恨与痛苦。——这枚蛋与琥珀的关系，就和艾华斯与环天司的关系一样。基于差异之源河的柱神双生镜的相似之理，万事万物皆可从相似中得到力量——“已有之事后必再有，已行之事后必再行”。以史为镜、从过去的相似性中得到智慧，却又无法从历史中得到足够多的教训。人们总是会说相同的话，总是会犯一样的错误。而每一次的相似，却又是基于差异与不同……人类正是从这种差异与相似中，艰难地创造出了文明之路。柱神固然能够保有记忆，但祂们同时也在世上生存，试图着手解决末日；可只有琥珀作为监视者，什么事也做不了，只能看着世界一次又一次的循环。人们犯着一样的错误，逐渐再度踏入不可回