节169.忽悠英灵(2/3)

淌蜜河的神国，做自己想做的任何事。”按照安南的理解，神国相当于信徒眼中的乌托邦，而在神灵眼中，神国是自己的农场。祂们先在外界挑选忠诚可靠的信徒，经过层层考察，为最虔诚的信徒和最能打的信徒烙印痕迹，以便在他们死后将灵魂接去神国。虔诚信徒在神国整日祷告，像是一茬茬小麦让神灵收割稳定的信仰之力。而能打的信徒除了拱卫农场，还会在凡间活动，播撒神的光辉。而他们也得到了神灵承诺的一切。神国的信徒们能否永生不知道，但起码，他们的确与神同在。话题终于进入一个埃瓦尔德习惯的氛围。作为一个从没见过神灵的男孩，会有这种好奇理所应当。英灵不知道，它只以为安南对秩序教会充满了憧憬——因此知无不言，万一从财富教会手里把人拉来了呢？不过越往后面，安南的问题越偏激、小众，英灵开始流汗——如果它能的话。“神灵和神孽有什么不同？”“私下问没事，千万不要问别的教徒，尤其是脾气暴躁的家伙。神灵是拥有神职的伟大存在，而神孽只是空有躯壳，没有力量的畸形。”“我听过一种理论，神性是桶，神力是水。”“这么说也没错。”“那神职呢？”“神职就是你如何使用这通水。”“我明白了……还有，我知道神力是信仰之力转化的力量，神性来自何处？”“神性亦然，当不同的信仰聚集在一处，也会诞生对应的神性。比如你得到了精灵的信仰，便会催生出精灵神系的神性。”英灵只是简单概括，真实情况远比这复杂。安南明白了：“这就是为什么神灵会守住自己负责的一亩三分地，而不是到处撒欢？”“不会形容可以不形容。”这个术士把神祇当成了什么，街上的野狗吗！？安南有了点想法：既然神性有属性的话，能不能通过剖析出自己拥有的神性来对症下药？“存在无属性神性吗？”“当然，第一代的自然神系的神性大都是无属性，纯净的信仰也会滋生无属性的神性。”“那怎么判断神性的属性？”“需要——你问这个干嘛？”安南的问题就像是他要成神了一样详细。安南一脸憨厚：“没办法，我在北境乡下接触不到教会，好不容遇到个以神仆自居的英灵，还不恶补知识？”英灵不疑有他，毕竟动荡之年，连神灵都联系不上，拿什么举起神火？它还有些骄傲——没看安南是问自己而不是财富教会大主教，在他心里肯定是自己更可靠。“动荡之年前，